第九段

　今夫(そ)れ五藏の疾有るや、譬(たとえ)ば猶(なお)刺すがごとく、猶(なお)汚(けが)るるがごとく、猶(なお)結(むす)ぼるがごとく、猶(なお)閉(と)づるがごとくなり。刺すは久(ひさ)しと雖(いえど)も、猶(なお)拔(ぬ)くべし。汚るるは久しと雖(いえど)も、猶(なお)雪(すす)ぐべし。結ぼるは久(ひさ)しと雖(いえど)も、猶(なお)解くべし。閉(と)づるは久(ひさ)しと雖(いえど)も．猶(なお)決(さく)るべきなり。或は久しき疾の取るべからずと言うは其(そ)の説に非(あら)ざるなり。夫(そ)れ善く鍼を用うる者、其の疾を取るや、猶(なお)刺したるを拔(ぬ)くがごとく、猶(なお)汚れたるを雪(すす)ぐがごとく、猶(なお)結ぼれたるを解くがごとく、猶(なお)閉じたるを決(さく)るがごとし。疾久しと雖(いえど)も、猶(なお)畢(つく)すべし。治すべからずと言うは、未だ其(そ)の術を得ざるなり。

諸熱(しょねつ)を刺すは、手を以って湯を探るが如(ごと)く、寒(かん)清(せい)を刺すは、人の行くことを欲せざるが如し。陰に陽疾有るは、之を下陵(げりょう)の三里に取る。正(まさ)に往きて殆(あや)ぶむこと無かれ、気下って乃(すなわ)ち止む。下らざれば復(また)始む。疾高くして内なる者は、之を陰の陵泉に取る。疾高くして外なる者は、之(これ)を陽の陵泉に取るなり。

　

　　

　

（原文）　今夫五藏之有疾也．譬猶刺也．猶汚也．猶結也．猶閉也．刺雖久．猶可拔也．汚雖久．猶可雪也．結雖久．猶可解也．閉雖久．猶可決也．或言久疾之不可取者．非其説也．夫善用鍼者．取其疾也．猶拔刺也．猶雪汚也．猶解結也．猶決閉也．疾雖久．猶可畢也．言不可治者．未得其術也．刺諸熱者．如以手探 湯．刺寒清者．如人不欲行．陰有陽疾者．取之下陵三里．正往無殆．氣下乃止．不下復始也．疾高而内者．取之陰之陵泉．疾高而外者．取之陽之陵泉也．