櫻井氏への質問の詳細４

④再び、なぜ当事者に確認しないのですか。
　＝（ｐ１０４～１０５）

櫻井：「そうした時間・空間（統一教会時代の充実した生や喜怒哀楽の瞬間）が一方的に断たれてしまうことに対する痛みや恐怖心が（脱会者には）当然ある。それをカバーできるだけの家族のサポートやカウンセラー側のケアがあるかどうかが、やはり問題なのだと思われる。『統一教会は問題だが、監禁は本当に苦しかった。少なくとも強引な路上保護だけは絶対に止めてほしい』という本人の訴えは、結局のところ、この問題を示唆しているように見える」（カッコは引用者）

「この問題」とは脱会後のケアのことを指していると思いますが、宿谷さんの恐怖心、苦しさは、ルポで紹介した通り、文字通り、拉致・監禁の恐怖心であり、監禁時の苦しさでした。統一教会への信仰が「一方的に断たれたしまった痛みや恐怖心」ではありません。
　宿谷さんは脱会後、戸塚教会での勉強会に参加し、拉致されたときの恐怖心、監禁されたときの恐怖心を何度も訴えていました。それでも保護＝拉致監禁をやめようとしない黒鳥牧師に向かって、
「少なくとも強引な路上保護だけは絶対に止めてほしい」
　と訴えたわけです。
　この言葉をどうして素直に受け取ろうとせず、勝手な解釈をされるのでしょうか。宿谷さんに確認されたのでしょうか。
　なお、脱会後のケアについてはあとの質問で触れることにします。