北畠顕家の妻の歌

そして�Dの歌が、顕家様の奥様の歌の中で一番有名ですかね〜。
阿倍野を通りすぎた時に、「ここが顕家様が亡くなられた場所です」と言われて、奥様が草の上に倒れ伏せた時の歌です。

「阿倍野に仮寝して、これが亡き人の形見の草であるかと思うと、夢も昔の顕家卿のことを思い出されて、涙で袖を濡らすのであります。」

この歌は、色々説明するよりも、“考えるのではなく、感じる歌”って気がします。
“夢も昔の”の内容を色々と妄想してしまうところではありますが・・・(^^ゞ

そして、この辺りで出家している刑部丞友成のもとを訪ねられて、友成が住吉・天王寺辺りまで送って差し上げ、所々案内もしたようです。そして天王寺の亀井の水のほとりの松の木を削って、書きつけた歌が�Eの歌です。

「極楽浄土へ往生するために、仏に約束するため亀井の木のほとりに一筆書き残しておきました。」

“水茎の跡”は“筆の跡”。すなわち“文字”の意味だそうです。
この歌は、顕家様の奥様が詠んだ歌なのか、刑部丞友成が詠んだのかがイマイチよく分からないのですが、『吉野拾遺』の「源中納言北の方發心の事」の段では、顕家様の奥様の話しかないので、多分奥様が詠まれたんだと思うんですが・・・

で、奥様が詠まれたと思って、最初は　「“後の世”＝“来世” もしくは “あの世” と解釈して、“来世での出会い”もしくは“あの世での出会い” を約束する歌」と解釈していたのですが、『吉野拾遺詳解』に書かれている意味は全然違いました(ToT)/~~~

そして、『吉野拾遺詳解』の現代語訳を読んでも、この歌の意味するところがさっぱり分かりません(ToT)/~~~

ただ、この亀井の水は　“戒名を書いて、回向してもらった経木（きょうぎ）を、亀井の水に浮かべて供養する。”　という信仰があるようなので、それと関係しているのかもしれません。
四天王寺のHPより→

以上、『吉野拾遺』に書かれている顕家様の奥様の歌についてまとめますと、

�@玉の緒の　たえもはてなでくり返し　おなじ浮き世に　むすぼゝるらむ �Aそむきても　猶わすられぬ面影は　うき世の外の　ものにやあるらむ �Bいづくにか　心とゞめむ　みよしのの　よしのゝ山を　いでてゆく身は �C別るれど　あひもおもはぬみよしのゝ　みねにさやけき　有明の月 �Dなき人の　かたみの野べの草枕　夢も昔の　袖のしら露 �E後の世の　契のためにのこしけり　結ぶ亀ゐの水茎のあと

�Bと�Eの歌は違うかもしれませんが、その他の歌からは、顕家様に対する奥様の深い愛情が伝わります。

そういうわけで、顕家様の正妻について諸説あろうが、愛妾として何人もの女性の名前が挙がろうが、管理人は日野資朝の女（むすめ）をイチオシとさせていただきます！

令和元年（2019）12.8